The single eye in the forehead of man possesses spherical vision. In meditation that vision gradually expands for the yogi into an ineffable sphere of constantly changing luminosity, blissful and omnipresent.
After experiencing this vibratory vision of Aum as the Cosmic Light, the emancipated yogi goes beyond all delusive relativities of vibrations.
He then feels and realizes the Transcendental Lord – He who exists behind the transitory dreams of cosmic matter and its myriad components of cells, molecules, atoms, electrons and protons, “lifetrons” (prana or energy), and “thoughtrons” (the ultimate basis of matter).
In the transcendental state, God spins out His dreams of ideational, astral, and physical universes.
The physical cosmos, with its many “island universes” floating in the eternal void, is encircled by a nimbus of radiant energy that melts away into the larger astral world.
The astral cosmos is a grander manifestation of creation than the physical, and runs through and beyond the latter.
In the astral cosmos many luminous galaxies of various densities, with their astral solar and stellar systems, are roving in a vaster sphere of eternity.
The largest or causal cosmos contains countless causal galactic systems with their suns and planets, roaming all through the physical and astral cosmoses and far beyond their boundaries to the outermost sphere of vibratory space.
The causal universe is the womb of creation. In the causal universe, God’s finest creative forces of consciousness, and highly evolved beings with their intuitive processes, objectify universes from subtle divine thought forces.
Through pure soul intuition, an accomplished yogi can behold the physical cosmos and its beings as the cosmic dream of God. Or he can project his consciousness into the astral world and perceive its panorama of indescribably beautiful island universes and beings made of etherial blendings of various coloured lights.
Or he can lift his consciousness into the sublime causal sphere, with its galaxies upon galaxies of dazzling wisdom-objects and beings and their interactions – a glorious diadem in the eternally still, endless skies of spirit.
The yogi who has attained complete control over his consciousness can behold the physical, astral, or causal worlds or go beyond to the transcendant vibrationless region of God.
He is able to perceive one portion of the Lord’s consciousness as the transcendental eternal peace, and another portion as the ripple of cosmic dreams – the worlds of creation.
It is the vibrationless, blessed consciousness of God that in the last analysis is the causative and omniscient Supporter of the dream Cosmos and all its forces, subtle and gross.
The manifestations of the Divine are in evidence in the cosmic dream, but He – the Ruler – remains hidden.
Paramahansa Yogananda,
Chapter VIII,
Verses 9-11
God Talks With Arjuna: The Bhagavad Gita
Pages 724-725
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मनुष्य के माथे में एक आँख गोलाकार दृष्टि रखती है। ध्यान में वह दृष्टि धीरे-धीरे योगी के लिए निरंतर बदलती हुई चमक, आनंदमय और सर्वव्यापी के एक अवर्णनीय क्षेत्र में विस्तारित होती है।
ब्रह्मांडीय प्रकाश के रूप में ओम के इस कंपनपूर्ण दर्शन का अनुभव करने के बाद, मुक्त योगी कंपन की सभी भ्रामक सापेक्षताओं से परे चला जाता है।
फिर वह पारलौकिक भगवान को महसूस करता है और महसूस करता है – वह जो ब्रह्मांडीय पदार्थ और कोशिकाओं, अणुओं, परमाणुओं, इलेक्ट्रॉनों और प्रोटॉन, “लाइफट्रॉन” (प्राण या ऊर्जा) और “थॉट्सट्रॉन” (पदार्थ का अंतिम आधार) के असंख्य घटकों के क्षणभंगुर सपनों के पीछे मौजूद है।
पारलौकिक अवस्था में, भगवान वैचारिक, सूक्ष्म और भौतिक ब्रह्मांडों के अपने सपनों को बुनते हैं।
भौतिक ब्रह्मांड, अपने कई “द्वीप ब्रह्मांडों” के साथ शाश्वत शून्य में तैरता हुआ, उज्ज्वल ऊर्जा के एक निंबस से घिरा हुआ है जो बड़े सूक्ष्म जगत में विलीन हो जाता है।
सूक्ष्म ब्रह्मांड, भौतिक ब्रह्मांड की तुलना में सृष्टि की एक भव्य अभिव्यक्ति है, और यह भौतिक ब्रह्मांड से होकर और उससे परे भी फैला हुआ है।
सूक्ष्म ब्रह्मांड में विभिन्न घनत्वों की कई चमकदार आकाशगंगाएँ, अपने सूक्ष्म सौर और तारकीय प्रणालियों के साथ, अनंत काल के एक विशाल क्षेत्र में घूम रही हैं।
सबसे बड़े या कारण ब्रह्मांड में अनगिनत कारण आकाशगंगा प्रणालियाँ हैं, जिनके सूर्य और ग्रह हैं, जो भौतिक और सूक्ष्म ब्रह्मांडों में और उनकी सीमाओं से परे कंपन अंतरिक्ष के सबसे बाहरी क्षेत्र में घूमते हैं।
कारण ब्रह्मांड सृष्टि का गर्भ है। कारण ब्रह्मांड में, ईश्वर की चेतना की बेहतरीन रचनात्मक शक्तियाँ, और अपनी सहज प्रक्रियाओं के साथ अत्यधिक विकसित प्राणी, सूक्ष्म दिव्य विचार शक्तियों से ब्रह्मांडों को वस्तुगत बनाते हैं।
शुद्ध आत्मा अंतर्ज्ञान के माध्यम से, एक निपुण योगी भौतिक ब्रह्मांड और उसके प्राणियों को ईश्वर के ब्रह्मांडीय स्वप्न के रूप में देख सकता है। या वह अपनी चेतना को सूक्ष्म जगत में प्रक्षेपित कर सकता है और विभिन्न रंगीन प्रकाशों के ईथरियल मिश्रण से बने अवर्णनीय रूप से सुंदर द्वीप ब्रह्मांडों और प्राणियों के उसके चित्रमाला को देख सकता है।
या वह अपनी चेतना को उदात्त कारण क्षेत्र में उठा सकता है, जिसमें चकाचौंध करने वाले ज्ञान-वस्तुओं और प्राणियों और उनकी अंतःक्रियाओं की आकाशगंगाएँ हैं – आत्मा के शाश्वत, अंतहीन आकाश में एक शानदार मुकुट।
वह योगी जिसने अपनी चेतना पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त कर लिया है, वह भौतिक, सूक्ष्म या कारण जगत को देख सकता है या ईश्वर के पारलौकिक कंपन रहित क्षेत्र में जा सकता है।
वह भगवान की चेतना के एक हिस्से को पारलौकिक शाश्वत शांति के रूप में और दूसरे हिस्से को ब्रह्मांडीय सपनों की लहर – सृष्टि के संसारों के रूप में देखने में सक्षम है।
यह ईश्वर की कंपनरहित, धन्य चेतना है जो अंतिम विश्लेषण में स्वप्न ब्रह्मांड और उसकी सभी सूक्ष्म और स्थूल शक्तियों का कारण और सर्वज्ञ समर्थक है।
ब्रह्मांडीय स्वप्न में ईश्वर की अभिव्यक्तियाँ स्पष्ट हैं, लेकिन वह – शासक – छिपा रहता है।
परमहंस योगानंद,
अध्याय VIII,
श्लोक 9-11
भगवान अर्जुन से बात करते हैं: भगवद गीता
पृष्ठ 724-725
Light Being ॐ 
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